TEXTO SOCIOLÓGICO: Argumente - 2013

Os indivíduos e a história

A História não faz nada, "não possui nenhuma riqueza imensa", "não luta nenhum tipo de luta"! Quem faz tudo isso,quem possui e luta é, muito antes, o homem, o homem real,que vive; não é,por certo, a "História", que utiliza o homem como meio para alcançar seus fins - como se tratasse de uma pessoa á parte - ,pois a História não é senão a atividade do homem que persegue seus objetivos.

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Marx,Karl e Engels,Friedrich. A sagrada família.São Paulo: Boitempo,2003.p.111.

TEXTO SOCIOLÓGICO: TAREFA DA SOCIOLOGIA - 2013

Tarefa da Sociologia

Não há escolha entre maneiras "engajadas" e "neutras" de fazer sociologia. Uma sociologia descompromentida é uma impossibilidade. Buscar uma posição moralmente neutra entre as muitas marcas de sociologia hoje praticadas, marcas que vão da declaradamente libertária á  francamente comunitária, é um esforço vão. Os sociológos só podem negar ou esquecer os efeitos de seu trabalho sobre as ações humanas singulares ou em conjunto, ao custo de fugir á responsabilidade de escolha que todo ser humano enfrenta diariamente. A tarefa da sociologia é assegurar que essas escolhas sejam verdadeiramente livres e que assim continuem, cada vez mais, enquanto durar a humanidade. 

( Bauman, Zygmunt.Modernidade líquida.Rio de Janeiro: Jorge Zahar,2001.p.246.)

O NASCIMENTO DA FILOSOFIA - 2013

Foi na Grécia Antiga,por volta do século VI a.C., que nasceu a filosofia.

Mas, acredita-se que o primeiro homem a fazer uso da palavra filosofia foi o matemático Pitágoras de Samos, que viveu por volta do século V a.C.

A filosofia é um conhecimento,uma forma de saber que, como tal, tem uma esfera própria de competência, a resspeito da qual procura adquirir informações válidas, precisas e ordenadas. Mas, enquanto é fácil dizer qual é a esfera de competência das várias ciências experimentais, o mesmo não se dá com a filosofia. Sabemos,por exemplo,que a botânica estuda as plantas, a geografia, os lugares, a história, os fatos, a medicina, as doenças etc. Quanto á filosofia, que coisa estuda ela? No dizer dos filósofos, ela estuda todas as coisas.

(MONDIN,Batista.Curso de Filosofia.São Paulo: Edições Paulinas,1991,p.7.)

 (adaptado - intertítulo do autor)

Argumente o texto filosófico.

O que é Filosofia?

O melhor meio de se aproximar da filosofia é fazer perguntas filosóficas: como o mundo foi criado? Será que existe uma vontade ou um sentido por detrás do que ocorre? Há vida depois da morte? Como podemos responder a essas perguntas? E,principalmente: como devemos viver?

Essas perguntas têm sido feitas pelas pessoas de todasas épocas. Não conhecemos nenhuma cultura que se tenha perguntado quem é o ser humano e de onde veio o mundo. Basicamente,não há muitas perguntas filosóficas para se fazer. Já fizemos algumas das mais importantes. Mas a história nos mostra diferentes respostas para cada uma dessas perguntas que estamos fazendo.

É mais fácil, portanto,fazer perguntas filosóficas do que respondê-las. Da mesma forma, hoje em dia cada um de nós deve encontrar a sua resposta para essas perguntas. Não dá para procurar numaenciclopédia se existe um Deus, ou se há vida após a morte.  A enciclopédia também não nos diz como devemos viver. Mas a leitura do que outras pessoas pensaram pode nos ser útil quando precisamos construir nossa própria imagem do mundo e da vida

(GAARDER,Jostein.O mundo de Sofia:romance da história da Filosofia.São Paulo:Companhia da 

Letras,1995,p.25.)

Argumente sobre o texto filosófico.

TRABALHADORES, UNI-VOS!

Os cientistas sociais não têm a mesma compreensão do papel da ciência. Se, para Max Weber e Georg Simel, por exemplo, a ciência social deveria se afastar da esfera moral e política, para Émile D. e Karl Marx cabia a ela produzir um tipo de conhecimento capaz de conduzir os homens a uma vida melhor e a uma sociedade mais justa. Marx levou até as últimas consequências o papel político da ciência através de sua concepção da luta de classes sociais. Além de propor uma teoria sobre a transformação das sociedades, convocou os homens, e especialmente a classe trabalhadora, a serem agentes da história. Os indivíduos não escolhem a classe social as quais pertencem, mas suas concepções de mundo, valores, opiniões políticas, posição social, renda e muitos outros aspectos de suas vidas são modelos pelo pertencimento a uma determinada classe. Embora Marx reconhece que em uma sociedade pode haver uma variedade de classes sociais, considerava que o principal conflito social é o que opõe as classes dominantes e as classes dominadas. Em todos os períodos da história ocidental houve classes antagônicas: escravo x senhor; servo x senhor feudal; proletariado x burguesia. No estágio atual  da história, a classe dominante é a burguesia, que em sua origem teve o mérito de ser uma classe revolucionária. Usando largamente as inovações tecnológicas e científicas, a burguesia alterou a formar de produzir. Além disso, a partir de sua concepção de mundo, nada mais ficou de fora da esfera do ganho e do lucro. O novo regime de trabalho inaugurado por ela ficou conhecido como capitalismo. Apesar de produzir riqueza em larga escala, o capitalismo não distribui essa riqueza, concentrando-a nas mãos de alguns poucos, enquanto a maioria da população sofre inúmeras privações. Por essa razão, Marx convocou os trabalhadores a se  tornarem agentes da história e a conduzirem a superação do capitalismo. Temos assim, em Marx, o encontro da ciência com a política.

KARL MARX E A HISTÓRIA DA EXPLORAÇÃO DO HOMEM

Socialismo científico ou Socialismo marxista foi criado por Karl Marx (1818 - 1883) e Friedrich Engels (1820 - 1895), quando estes desenvolveram a teoria socialista, partindo da análise crítica e científica do próprio capitalismo, em reação contrária as ideias espiritualistas, românticas, superficiais e ingênuas dos utópicos.Ao contrário dos utópicos, Marx e Engels não se preocuparam em pensar como seria uma sociedade ideal. Preocuparam-se, em primeiro lugar, em compreender a dinâmica do capitalismo e para tal estudaram a fundo suas origens, a acumulação prévia de capital, a consolidação da produção capitalista e, mais importante , suas contradições. Perceberam que o capitalismo seria, inevitavelmente, superado e destruído. E, para eles, isso ocorreria na medida em que, na sua dinâmica evolutiva, o capitalismo, necessariamente, geraria os elementos que acabariam por destruí-lo e que determinariam sua superação. Entenderam, ainda, que a classe trabalhadora agora completamente expropriada dos meios de subsistência, ao desenvolver sua consciência histórica e entender-se como uma classe revolucionária, teria um papel decisivo na destruição da ordem capitalista e burguesa. Marx e Engels afirmaram, também, que o socialismo seria apenas uma etapa intermediária, porém, necessária, para se alcançar a sociedade comunista. Esta representaria o momento máximo da evolução histórica do homem, momento em que a sociedade já não mais estaria dividida em classes, não haveria a propriedade privada e o Estado, entendido como um instrumento da classe dominante, uma vez que no comunismo não existiriam classes sociais. Chegar-se-ai portanto, à mais completa igualdade entre os homens. Para eles isso não era um sonho, mas, uma realidade concreta e inevitável. Para se alcançar tais objetivos o primeiro passo seria a organização da classe trabalhadora.

A teoria marxista, expressa em dezenas de obras, foi claramente apresentada no pequeno livro publicado em 1848, O Manifesto Comunista. Posteriormente, a partir de 1867, foi publicada a obra básica para o entendimento do pensamento marxista: O Capital, de autoria de Marx. Os demais volumes, graças ao esforço de Engels, foram publicados após a morte de Marx.
Os princípios básicos que fundamentam o socialismo marxista podem ser sintetizados em quatro teorias centrais:

• A teoria da mais-valia, onde se demonstra a maneira pela qual o trabalhador é explorado na produção capitalista;

• A teoria do materialismo histórico, onde se evidencia que os acontecimentos históricos são determinados pelas condições materiais (econômicas) da sociedade;

• A teoria da luta de classes, onde se afirma que a história da sociedade humana é a história da luta de classes, ou do conflito permanente entre exploradores e explorados;

• A teoria do materialismo dialético, onde se pode perceber o método utilizado por Marx e Engels para compreender a dinâmica das transformações históricas. Assim como, por exemplo, a morte é a negação da vida e está contida na própria vida, toda formação social (escravismo, feudalismo, capitalismo) encerra em si os germes de sua própria destruição.

Análise e entendimento (Sociologia) - 2013

“Podemos entender a Sociologia como uma das manifestações do pensamento moderno. A evolução do pensamento científico (...) passa a cobrir com a Sociologia uma nova área do conhecimento (...),ou seja, o mundo social. A sua formação constitui um acontecimento complexo para o qual concorrem uma série de circunstâncias históricas e intelectuais.” (Martins,Carlos B. O que é sociologia.7 ed.São Paulo: Brasiliense,1984,p.10.) Com base no texto,argumente.